汉传佛教 · 古逸经疏与义记

淨名經集解關中疏

淨名經集解關中疏 · 唐 · 道掖撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2777

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故身智權實應化功德不可思議。豈是聲聞

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所能量也。

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阿難白佛言。我從今已往不敢自謂以為多

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聞此三阿難伏過以激勸。文四。此初阿難

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伏也。肇曰。阿難於五百弟子中多聞第一。

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今聞佛事乃自審宜聞。

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佛告阿難。勿起退意。所以者何。我說汝於聲

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聞中為最多聞。非謂菩薩二佛慰也。肇曰。

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物有於上不足。於下有餘。不可以於下有餘

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而置於上也。

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且止阿難。其有智者不應限度諸菩薩也。一

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切海淵尚可測量。菩薩禪定智惠總持辯才

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一切功德不可量也三歎菩薩功德無量。

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阿難。捨置菩薩所行。是維摩詰一時所現神

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通之力。一切聲聞辟支佛。於百千劫盡力變

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化所不能作四結。簡小大。大士不思議一

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時所現神通力非二乘所能為也。

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爾時眾香世界菩薩來者。合掌白佛言。世尊。

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我等初見此土生下劣想。今自悔責捨離是

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心。所以者何。諸佛方便不可思議。為廣眾生

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故。隨其所應現佛國異此四大士悔責。文

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有悔有釋。肇曰。初見土穢生下劣想。謂諸菩

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薩亦有昇降。聞上佛事乃自悔責。

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唯然世尊。願賜少法還於彼土當念如來

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此下第三請法還國。文三。一請。二善。三稱

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歎還國。此初請也。肇曰。既知佛事之難議故

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欲請法而返土。將宣揚如來不思議道。令本

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國眾生念佛功德也。

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佛告諸菩薩。有盡無盡解脫法門。汝等當學

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