汉传佛教 · 古逸经疏与义记

淨名經集解關中疏

淨名經集解關中疏 · 唐 · 道掖撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2777

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侶。俱至道場吾真侶也。

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四攝為妓女肇曰。四攝悅眾如當妓女。

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歌詠誦法言。以此為音樂肇曰。口詠法言

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以當音樂。

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總持之園苑。無漏法林樹。覺意淨妙花。解

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脫智慧果。八解之浴池。定水湛然滿。布以

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七淨花。浴此無垢人此下明資生也。總持

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實相理也。無漏萬行林樹也。此樹開七覺之

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花結解脫之果。什曰。解脫無為果。智慧有為

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果。此明慧也。八解之池止禪定之水。敷七淨

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之花。五欲熱惱貪愛諸塵浴此則清涼矣。此

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行明定也。七淨者。一戒淨。二心淨。三見淨。

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四度疑淨。五分別淨。六行淨。七涅槃淨。肇

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曰。總持強記萬善之苑也。於此苑樹無漏之

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林敷七覺之花。結解脫之果。八解之池積禪

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定水湛然充滿。布七淨之花羅列水上。而復

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無垢之士遊此林苑花池。閑宴嬉遊樂之至

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也。豈等俗林苑之歡乎。

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象馬五通馳。大乘以為車。調御以一心。遊

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於八正路肇曰。五通為象馬。大乘為上車。

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一心為御者。遊於八正道。

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相具以嚴容。眾好飾其姿。慚愧之上服。深心

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為花鬘相具三十二相眾好八十種好。慚

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愧蔽陋惡。深心飾形服也。

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富有七財寶。教授以滋息。如所說修行。迴向

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為大利肇曰。七財信戒聞捨惠慚愧等也。

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世人以玉帛為饒。菩薩以七財為富。出入法

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寶與人同利。兼示以滋息之法。令如說修行

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迴向佛道。此利之大者。

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