淨名經集解關中疏

示入辟支佛而成就大悲教化眾生肇曰。

大悲大乘法非辟支佛所能行也。

示入貧窮而有寶手功德無盡六雜報也。

肇曰。手出自然寶周窮無盡。

示入形殘而具諸相好以自莊嚴。示入下賤

而生佛種性中具諸功德外現形殘。內圓

法相。外示下賤。內宿殖德。本生佛種性也

示入劣羸醜陋而得那羅延身。一切眾生之

所樂見肇曰。那羅延天力士名也。端正殊

妙志力雄猛。

示入老病而永斷病根超越死畏肇曰。法

身大士生死永盡。況老病乎。

示有資生而恒觀無常實無所貪。示有妻妾

婇女而常遠離五欲淤泥。現於訥鈍而成就

辨才總持無失。示入邪濟而以正濟度諸眾

生七異道。肇曰。津河可渡之處名正濟。嶮

誑受名邪濟。佛道名正濟。外道名邪濟也。

現遍入諸道而斷其因緣八生死六道。肇

曰。遍入異道。豈曰慕求欲斷其因緣耳。

現於涅槃而不斷生死九涅槃。肇曰。現身

涅槃而方入生死。自上所列於菩薩皆為非

道而處之無礙。乃所以為道。故曰。通達佛

道。

文殊師利。菩薩能如是行於非道。是為通達

佛道此亦結也。

於是維摩詰問文殊師利。何等為如來種

二問如來種也。文五。一問。二答。三徵。四釋。

五歎述。此初也。前生死雖非道菩薩化之為

佛道。今煩惱雖生死種眾生悟之為如來種