大方廣圓覺修多羅了義經略疏

No.1795[cf.No.842]

大方廣圓覺修多羅了義經略疏序大方廣圓覺修多羅了義經略疏

序

金紫光祿大夫守中書侍郎尚書門

下平章事充集賢殿大學士裴休撰

夫血氣之屬必有知，凡有知者必同體，所謂

真淨明妙，虛徹靈通，卓然而獨存者也。是眾

生之本源，故曰心地；是諸佛之所得，故曰菩

提；交徹融攝，故曰法界；寂靜常樂，故曰涅

槃；不濁不漏，故曰清淨；不妄不變，故曰真

如；離過絕非，故曰佛性；護善遮惡，故曰總

持；隱覆含攝，故曰如來藏；超越玄閟，故曰密

嚴國；統眾德而大備，爍群昏而獨照，故曰圓

覺。其實皆一心也。背之則凡，順之則聖；迷

之則生死始，悟之則輪迴息。親而求之，則止

觀定慧；推而廣之，則六度萬行。引而為智，然

後為正智；依而為因，然後為正因。其實皆一

法也。終日圓覺，而未嘗圓覺者，凡夫也；欲證

圓而未極圓覺者，菩薩也；具足圓覺，而住持

圓覺者，如來也。離圓覺無六道，捨圓覺無三

乘，非圓覺無如來，泯圓覺無真法，其實皆一

道也。三世諸佛之所證，蓋證此也；如來為一

大事出現，蓋為此也；三藏十二部一切脩多

羅，蓋詮此也。然如來垂教，指法有顯密，立

義有廣略，乘時有先後，當機有深淺，非上根