大方廣圓覺修多羅了義經略疏

切世，彼非證道眼。」四、總結稱實云。

「一切法性平等不壞。」可知。四、結牒問辭。

「善男子！彼諸菩薩如是修行，如是漸次，如是

思惟，如是住持，如是方便，如是開悟。求如

是法亦不迷悶。」可知。偈中唯三：略於第一

起行方便，故初諷觀行成就二，餘二如次全

同長行。

爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：且標舉也。

「普眼汝當知：一切諸眾生，

身心皆如幻，身相屬四大，

心性歸六塵。四大體各離，

誰為和合者？」

二空觀也。「如是漸修行，

一切悉清淨，不動遍法界。」

法界觀也。長廣偈略。

「無作止任滅，亦無能證者。

一切佛世界，猶如虛空華；

三世悉平等，畢竟無來去。

初發心菩薩，及末世眾生，

欲求入佛道，應如是修習。」

第二、徵釋迷悟始終。文四。初三，今初。

於是金剛藏菩薩在大眾中即從座起，頂禮

佛足，右繞三匝，長跪叉手而白佛言：可知。

二、正陳辭句。中三：一、慶其所悟。

「大悲世尊！善為一切諸菩薩眾，宣揚如來圓

覺清淨大陀羅尼因地法行」此是一切行位

根本，後必躡前，故重指也。

「漸次方便，與諸眾生開發蒙昧。在會法眾承佛

慈誨，幻翳朗然，慧目清淨。」可知。二、難其所疑。