大方廣圓覺修多羅了義經略疏

四、窮盡甚深疑念故。菩薩難意云：眾生本

佛；今既無明，十方如來後應煩惱。佛答意云：

即此分別便是無明，故見圓覺亦同流轉，如

雲駛月運等。但一念不生則前後際斷，如

翳差華亡等。眾生即佛，人罕能知，知而寡

信，信而鮮解，解亦難臻此境。今經決了，實

謂窮源，苟能精通，群疑自釋。

五、除斷輪迴根本故。發業成種，無明為根，

潤業受生，貪愛為本。若不識其相，賊即能為；

若不達其空，永不可斷。故答文殊、彌勒究了，

盡其根源。

六、搜索菩提隱障故。謂我人眾生壽命雖

名同諸教，而行相深密，從麁至細展轉難除，

故淨業一章重重搜索。

七、少文能攝多門故。文唯二十八紙，義具

頓漸空有，悟修性相。

八、一法一一文中無不標依圓覺、結入圓覺。

巧被三根故。普眼觀門被上根，三觀諸輪

被中根，道場加行被下根。

九、令修稱性深禪故。三觀皆以悟淨圓覺為

本。

十、勸事離相明師故。佛本是而勤修、惑元

無而須斷，無軌可則、無迹可依，必須離相明

師觸向曉喻，故令親近、盡命亡軀等。

二藏乘分攝者，謂三藏之中修多羅攝，二藏

之中菩薩藏攝，諸乘之中一乘所攝。十二分

中：一契經、二應頌、三授記、四諷頌、五因緣、

六自說、七本事、八本生、九方廣、十未曾有、

十一譬喻、十二論義。