俱舍論記

句亦多位，謂處中句、初句、後句、短句、長句。

若八字生名處中句，不長不短，故謂處中。

三十二字生於四句，如是四句成室路迦。

經論文章多依此數。若六字以上生名初句，

二十六字以下生名後句。若減六字生名

短句，過二十六字生名長句。且依處中句

辨三種。說八字時但可有句，說十六字

時即謂句身。或作是說：說二十四字時即

謂多句身。或作是說：說三十二字時方謂

多句身。文即字故，唯有一位，說一字時但

可有文，說二字時即謂文身。或作是說：

說三字時即謂多文身。或作是說：說四字

時方謂多文身。由此理故應作是說：說一

字時有名、無名身、無多名身，無句、無句

身、無多句身，有文、無文身、無多文身。說

二字時有名、有名身、無多名身，無句等

三，有文、有文身、無多文身。說四字時有

名等三，無句等三，有文等三。說八字時有

名等三，有句、無句身、無多句身，有文等

三。說十六字時有名等三，有句、有句身、

無多句身，有文等三。說三十二字時，名、

句、文三各具三種。由此為門，餘如理說。」《婆

沙》十四云「然六字者為初句，二十六字者

名為後句。」此與《正理》亦不相違。言六字為

初句者，舉初顯後。言二十六字為後句

者，舉後顯前。二問答分別者，問：如多名

身中，一云說三字時名多名身，一云說四

字時名多名身，其義云何？解云：三字生名

名多名身者，第一、第二字為一身，第一、第