成唯識論掌中樞要

┌一敘因緣┬───一敘本因

│└───二敘末因

├二敘年主┬───一敘年

三敘釋所因┤└───二敘主

├三釋分段┬───一本分

│└───二末分

└四釋論文┬───一釋本

└───二釋末

然初五門十義仍以三門總勒：一、彰論同、

異；二、教歸所在；三、敘釋題文。彰同、異中

略復開三：一為對異宗顯自宗別；二為

對異教顯自教體；三為被機感廣說時機。

教歸在中，復開為三：一、十二分教何分

所攝；二、二、三藏等，何藏所攝；三、一、二乘等，

何乘所攝。釋題文中又開為三：一、敘論

年、主；二、釋論題目；三、解論本文。又解此

論三門辨釋。一敘論所因。二解論題目。三

判釋本文。敘論所因者。瑜伽論釋略作

是言。諸有情類無始時來。於法實相無知

僻執。起惑發業輪迴五趣。如來出世隨宜

為說處中妙理。令諸有情了達諸法非空

非有。遠離疑執起處中行隨應滅障。各

自修滿得三菩提證寂滅樂。佛涅槃後。因

彼大天部執競興多著有見。龍猛菩薩證

極喜地。採集大乘無相空教造中論等。究

暢真要除彼有見。聖提婆等諸大論師。造

百論等弘闡大義。由是眾生復著空見。