法界圖記叢髓錄

制盤詩。冀以執名之徒。還歸無名真源。讀詩

之法。宜從中法為始。盤迴屈曲。乃至佛為終。

隨印道讀。

死涅槃常共和是故界實寶殿窮坐

生意如出繁理益行法意如捉巧實

覺不人境中事利者嚴歸資糧善際

正思大能昧冥得還莊家得以緣中

便議賢人三然器本寶隨分陀無道

時雨普海印無隨際盡無尼羅得床

心寶佛十別分生叵息妄想必不舊

發益生滿虛空眾法佛為名動不來

初成別隔亂雜不性餘境妙不守自

十方一切塵中仍圓非真微無名性

含即念一念亦即融知性極相無隨

中是劫即一如相無所甚深絕寂緣

塵無遠量無是互二智證切一來成

微量劫九世十世相諸法不動本一

一一即多切一即一一中多切一中

一乘法界圖二百一十字。大記云。以此一

乘法界圖等分配儼師五重海印。謂一乘法界

配忘像海印。圖之一字配現像海印。

謂圖者像也。經云。即如其像現神通力。藏師

釋云。如其所念。如上一百二十四問及下至

第六會來所說法門。答此問者皆於如來法

界身中無不圓明。頓現其像。下經云。清

淨法身中。無像而不現故也。此文通於

內證外化。今約內證配也。合詩一印配佛外

餉海印。謂詩表普賢機。印表佛外向心。佛外

向心印冥合普賢大機內向心頭故也。五十