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真記云。一微塵中含十方者。攝十方界成一
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塵故云含十方耶。攬十方界成一塵已新新
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更含十方耶。答二義俱得。問成一塵時攝十
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方盡更無有餘。何得新新含耶。答是須處須
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故。成一塵時。須十方盡須新新含時。亦不礙
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後後起也。
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大記云。一微塵者。佛剎塵數劫中勤修所鍊
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故。方能含受十方世界無礙自在。此是事法
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最細之初位。真定德云。事融現理門者。約塵
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含十方之道理云耳。非謂一塵泯融同理也。
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道身章云。相和尚曰。一微塵中含十方世
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界者。同是無住故爾。元師問云。微塵無住
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小。十方世界無住大耶。答一量也。問若爾
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何言塵小十方世界大耶。答微塵與十方
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世界各無自性唯無住耳。所言塵小世界
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大者。是須處須耳。非是小故云小大故云
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大。所謂不知塵小世界大機中令知塵小
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世界大故。且說塵小世界大耳。非是一向
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塵小自性世界大自性矣。亦得云塵大世
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界小。道理齊一無住實相也。
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古記云。有彌碎彌小之塵。有彌碎彌大之
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塵。有彌碎如本之塵也。俱舍頌曰。極微微
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金水。兔羊牛隙塵。蟣虱麥指節。後後增七
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倍。隙塵者。遊於窓隙日光之塵人眼
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所見也。析此至七分之一分者天眼所見
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也。此上二塵窓隙塵也。析此天眼所見至
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七分之一分者鐵塵。初果所見。析此至七
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之一銅塵。第二果所見。析此至七之一銀
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塵。第三果所見。析此至七之一金塵。第四
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