法界圖記叢髓錄

種海。第二會中不言三別。而但總云佛剎不

可思議也。依於此印。若是上根直入證分。若

是中根真性下教分之中而能得入。若是下

根於後行者下修行方便之中方始得入也。

表訓真定等十餘德從和尚所學此印時。問

云。不動吾身即是法身自體之義云何得見。

於是和尚即以四句偈子而答之云。諸緣根

本我。一切法源心。語言大要宗。真實善知識。

仍云。汝等當善用心耳。表訓德作五觀釋。一

實相觀。二無住觀。三性起觀。四緣起觀。五

因緣觀也。初觀者法源心與大要宗也。後四

觀者根本我也。因說頌曰。我是諸緣所成法

諸緣以我得成緣。是因緣觀。以緣成我我無

體。以我成緣緣無性。是緣起觀諸法有無元

來一。有無諸法本無二。是性起觀。有時非有

還同無。無時非無還同有。是無住觀。諸法本

來不移動。能觀之心亦不起。是實相觀作此

五觀以呈和尚。和尚曰。是也。以此五觀准三

十句。則證分四句實相觀。次十四句無住觀。

次四句性起觀緣起觀。後諸句緣起觀因緣

觀也。真定德作三門釋。一理事具德門。二事

融現理門。三修行增長門。於此三門表訓德。

加不動建立門為四門也。以此准三十句者。

證分四句不動建立門。次十四句理事具德

及事融現理門。後諸句修行增長門也。謂十

四句中初四句理事具德門。此中初一句無

住體故理。次一句無住相故事。後二句無住

用也。具德者。真性理中具六道因果小乘因

果乃至圓教因果等普賢二十二位。二十二