法界圖記叢髓錄

析之。約此初教之塵。於終教中不可計劫

分而析之。至一乘中二佛世界塵數劫中

分而析之。至最細際方為一乘極微塵也。

無量遠劫隔別成法。記云。無量遠劫即一

念者。竪析一髮為十分乃至百分千分。以其

一分置玉板上。舉利刃斷。約其利刃至板之

時為一念也。

真記云。十世者。一云第十世也。謂總相念故。

一云十世也。謂總別合舉故。問總相一世取

現在一念者。別相之世唯是八耶。答約現

在一念。望現在之過未。則前後相對而立別

相之中。故別相之世是九非八。不望前後統

包絕待。則為總相第十世也。

大記云。九世即入成十世耶。為約十世更論

即入耶。答二義並得。故康藏云。然此九世迭

相即入故成一總句。總別合成十世也。此十

世具足別異同時現現成緣起故得相入也。

解云。初釋九世即入成十世也。後釋約十世

令相即入也。

旨歸圓通鈔云。三乘中立法孤單故時隔

於法。法既流轉故時流轉也。一乘中立法

圓滿故時隔於法。法不流轉故時不流轉

也。故纓絡經云。佛告梵摩達王說。汝前臥

狗是汝過去身。捋我是汝未來佛。又

羅國僧智通乃相和尚十聖弟子之一也。

居大白山彌理嵓穴修花嚴觀。忽一日見

大猪過穴門。及通依常禮木刻尊像盡具

誠懇。像語通曰。過穴之猪是汝過去之身。

我即是汝當果之佛也。通聞此語即悟三世