法界圖記叢髓錄

俱是。何者。如同教中破定執見故。只是教門

入法方便也。若別教中直明法體故。即是圓

融之法善巧集成方便也。一乘三乘主伴相

成者。無住別教是主。別執三乘是眷屬伴。此

中立主伴法體故。云成主伴相也。問若爾何

故下云主伴相資耶。答立主伴法已。令其別

執三乘之伴習因緣緣起等三觀修鍊其心

故。所流三乘之伴至於性起之後際。與無住

別教之主相資。得成圓明主伴故也。

法記云。主伴相成現法分齊者。餘處三乘但

是眷屬。不得為伴。此中意者。印圓則一乘故

是主。五十四角則三乘故是伴也。由諸角故

得成印圓。由印圓故得成諸角。是故一乘三

乘互相成也。其一一角全盡印圓者。是所現

分齊也。大記云。六相者。總別二相表法無盡。

同異二相現法無礙。成壞二相示法無側。一

乘法義不出此三也。若別釋者。總相直標無

住法之自體。別相指無住總之無盡。同相現

無盡之無礙。異相釋無礙之無違。成相示無

違之無側。壞相表無側之不動也。問無住法

之自體云何。答法界之法混為一身是。問法

界之法為是動故成一身耶。答只由不動成

一身耳。若約此一堂論。則椽等諸緣各自不

動。方得成一總相堂耳。問別相表無盡等者

何耶。答別相者椽等諸緣各差別故現一總

相堂中非一之德故云別相指總相之無盡也。

椽等緣中須同相。則丈二之椽稱二十步堂。

餘緣亦爾。故云同相現無盡之無礙也。又此

緣中須異相。則丈二之椽雖稱於二十步堂。