法界圖記叢髓錄

法記云。總相者根本印別相者餘屈曲者。總

則一含多德。別則多德非一也。問一者是何。

多德是何。答法界法之隨舉無側之義是一

也。此無側一之無盡之義是多德也。問無側

一之無盡之義如何見耶。答且約此緣成一

堂云。則每一一緣皆滿足堂者是也。謂隨舉

一法無側起而究竟。絕待者是無側一。此一

所含別德亦各統包一一究竟。故每一一緣皆

滿足法者。是無盡之德也。若引例而言者。文

殊知識是智照無二相。若隨所依而散說。則

善財見文殊時。即見三千世界塵數知識。謂

能照智與所照境只是一故。見一文殊時。所

依三千即是知識。故云即見三千世界塵數知

識也。若捨所依而說。則總攬法界諸法成一

文殊故。見一文殊時。非但得見三千世界塵

數知識。亦得頓參法界塵數諸善友也。是故

約一文殊盡法界際三千世界塵數知識一一亦

盡法界際也。問然則一文殊耶。多文殊耶。答

隨所約約是一文殊。隨所約約是一堂也。是

故一文殊亦得。多文殊亦得。一堂亦得。多堂

亦得也。同相者印故者。五十四角同一印圓

故。云曲別而同印也。問分同滿同之義云何。

答不可分異之大虛分為十方。一方虛空同

大虛時。十方虛空同時同者。滿同。唯見一方

同。不見餘方同者。分同也。異相者增相故者。

問數增耶。位增耶。答一云。第一角第二角如

是而數故。隨其數增位亦增也。一云。第一第

二如是而數故云數增。然非角增故。非位增

也。成相者略說故者。比如有人立在堂前。以