法界圖記叢髓錄

淨不雜故。菩薩教化眾生。即是自成佛法。是

故利他亦名自利。六者不放逸入。於修道時

中。遠離一切煩惱障故。如經一切魔法不能

染故。七者地地轉入。出世間道品無貪等善

根淨故。如經出世間法善根清淨故。復有善

根能為出世間道品因故。八者菩薩盡入。於

第十地中。入一切如來祕密智故。如經得不

可思議境界故。九者佛盡入。於一切智入智

故。如經乃至得一切智人智境界故。是諸入

為挍量智義差別。次第轉勝。非根本入。一切

所說十句中。皆有六種差別相門。此言說解

釋。應知除事。事者。謂陰界入等。六種相者。

謂惣相別相同相異相成相壞相。惣相者。是

根本入。別相者。餘九入。別依止本滿彼本故。

同相者入故。異相者增相故。成相者略說故。

壞相者廣說故。如世界成壞。餘一切十句中。

隨義類知。論文如是。准是論主立宗道理。故

知雖因果信解行迴地佛自位不動。而無前

後。何以故。諸法各異住自如故。一如多如如

如相不可得故。是故經云。問云何深信佛法。

答一切諸法唯佛所知。非我境界。若如是者。

名為深信佛法。是其義也。問六相者為現何

義。答正現緣起無分別理故。以此六相義故。

當知雖一部經七處八會及品類不同。而唯在

地品。所以者何。以是根本攝法盡故。地品中

雖十地不同。而唯在初地。何以故。不起一地

普攝一切諸地功德故。一地中雖多分不同。

而唯在一念。何以故。三世九世即一念故。一

切即一故。如一念多念亦如是。一即一切。一