法界圖記叢髓錄

廣知。彼彼義釋諸法。種種知釋廣知。四

明修惠。無疑立教可信故云決定說。謂修

通二利。今舉利他。菩薩化他即是自成佛

法故。入自利攝。論中隨所思議是思惠所

思。名字具足是聞惠所持。故決定說也。上

來現信樂。自下辨得證。五見位。論中

一切法平等智。釋無分別智。謂於初地正

證真如。無能所二相。故云平等。見道時中

善清淨者。釋善淨不雜。謂離二我分別隨

眠。六明修道位中地地別斷一無明。故於

煩惱障亦永伏離。故云世法不雜名不放

逸入。魔法是世法也。七明修位中智行轉

進名地地轉入。謂無流善根永離一切三

不善法。無貪等善根等者。等取無嗔無癡

也。復有善根能為出世間道品因者。是諸

地中加行善根也。八十地學窮名菩薩盡

入。如下大盡分中明。第十地菩薩入如來

十種祕密智。以祕隱深密難可測知故名

不思議。九究竟位明因道既圓佛果斯剋

窮滿果圓名佛盡入。論中入智者。釋得字

也。三會末歸本。言是諸入者。牒上九入。為

挍量等者。現其無別之別。謂寄地前地上

乃至佛地。挍量地智差別次第轉勝之相。

非謂根本入中亦如此等行布次第決定差

別。是故融末歸本現無二矣。前依本起末

明無別之別。今會末歸本明別而無別故

也。四本末無礙者。謂明六相總別無礙故

也釋此六相義作六門。一明教興意。謂破

定執見以現緣起圓融之法。此理現前一