法界圖記叢髓錄

受用種種寶物也。滿虛空者。眾生蒙不思議

教。則知其不動凡心與法性虛空只是一物

本自圓滿故也。隨器得利者。山王普機得總

相教。差別小機得差別教。各自成益故也。大

記云。海印者。通證教二分故明於教分耳。又

此四句是第四重海印故也。問第四重海印

是定內故利他相隱。何故以配利他耶。答第

四重內具同別二教故。若直約一道朱印而

論。即無差別故是別教。若約屈曲而言。是差

別故即同教中逐機之義也。是故逐機屈曲

之朱印故云如意教也。是故前云依理據教

者。約第三重則無住理無住教也。約第四重

則無住理如意教也。約此第四重四句更以

五重海印分配。則初二句如次配初二海印。

次十句第三海印。次一句後二海印也。謂下

文釋此海印云。究竟清淨湛然明白三種世

間於中現現等故。和尚之意此中海印非唯

一向當第四重。是以此中更分配也。初句影

離海印。次句影現海印。故云繁出如意等。次

句第三重。能化之佛雨十普法之寶。益普賢

機也。後句於第四重。如意教之朱印稱機屈

曲。故云眾生隨器也。於第五重。起言說法令

機信解行證。故云得利益也。然以第四重正

義釋者。能人者能化佛也。海印者淨藏定也。

繁出如意者如意教之朱印應機現現也。雨

寶益生滿虛空者。雨十普法於正為中全全

而應。謂一道朱印圓滿現現也。眾生隨器得

利益者。於兼轉引遠為之中分分而應。謂隨

彼機宜各令得益。如大角則大曲。小角則小