法界圖記叢髓錄

人一言呼堂內眾。眾皆口許。如是以印一言

呼印之時。五十四角皆即是印故。康藏云。緣

成和合略言標現。問同相中明一一角同於

圓印之義。此中明何義耶。答隨一角曲每即

是印為成相耳。非謂諸角成於印也。壞相者

廣說故者。如執人身詰其人名。無有一物的

受人名。如是廣辨五十四角次第詰之。無有

一角受圓印名故。康藏云。緣散無作廣辨因

緣也。故此印中印之圓滿者。是總相也。圓滿

印之諸角曲者。是別相也。諸角曲之二齊同

印者。是同相也。齊同印而不動各異者。是異

相也。不動異而無所偏當即正印者。是成相

也。即正印而各各自住不為作者。是壞相也。

此六相門正是一乘不共方便。亦是不共法

體也以此六相且配三觀。則別相是遍計也。

同異則因緣觀。成壞則緣起觀。本總則性起

觀也。此則寄位言耳。若約一乘。則因緣緣起

性起三觀無淺深也。總相者義當圓教別相

者義當三乘教者。問圓教者是同教耶。是別

教耶。答是同教也。謂印圓是圓教。五十四角

是三乘。是故圓教及三乘皆同教也。何者。離

印圓無諸角。離諸角無印圓故也。

大記云。林德依此處立五重總別。謂一離別

之總。是五重海印之初海印也。二帶別而離

別之總。亦云緣中現而離緣之總。是第二海

印也。三總即別別即總。是第三海印。四亦總

亦別。是第四海印也。五非總非別。是第五海

印也。謂攬別成總故非總。依總成別故非別。

並形奪故也。於此五重之內。初總次別。又第