法界圖記叢髓錄

音歷。對五乘機。即成五十。此能應佛具將四

攝四無量故。云四角也。

真秀記云。五十四角者。表人知識。謂五十五

知識也。以合初後二文殊故唯五十四。合舉

初後通取中間為一圓智。普賢知識是所證

理。法界諸法不出理智故也。二百一十字者。

法知識也。謂離世間品普惠雲興二百句問。

普賢瓶瀉二千句答。每一句問。皆以十句答。

故云一十也。

大記云。二百一十字者。五周因果。除初因果

於後四周簡果取因。於四周因各有五十位。

故成二百。其四周中所有果位合四為一。欲

現此果同是十佛果故。言一十也。問何故除

初因果耶。答但是所信非所成行故。問何故

果位合為一耶。答因位既有差別。平等詮

相別故。果應亦爾。然欲現同是十佛果故總

為一耳。又云。此海印中所現三世間十門十

法也。謂下文十錢喻及十普法為二十。二十

各論十玄。合為二百。并本十玄故云二百一

十也。又此印為總。七十三印為別。就別印中。

將七十印歷三際印。一際各七十故合為二

百一十也。故合二百一十印成一海印三昧

總相印也。七言三十句者。前之法喻各十。

并本十玄合為三十。此三十句不出經題七

字故。以七言造詩也。是故法界之法雖云無

盡。不出二百一十字。總此即成三十句。又

總此不出七字。又總此不出理智。又總此

不出一最清淨法界。是故題云一乘法界圖

也。