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而不動自丈二位。餘緣亦爾。故云異相明無
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礙之無違也。見其丈二椽之成此堂時側無
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餘緣。故此一椽即是無側。餘緣亦爾故云成
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相示無違之無側也。壞於成處壞故。云壞相
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表無側之不動也。問何故唯六不多不小。答
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總別一對上根得入。同異一對中根得入。成
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壞一對下根得入。良以下根於同異中不能得
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總。故不減至四五也。雖是下根歷學成壞必
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得入總。故不增至七八也。康藏云。總相者一
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含多德故。別相者多德非一故。別依止總滿
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彼總故。問一含多德者。總總多德。別別多
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德。答二義俱得。謂攬別成總故。云別別多
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德亦得。然其總中所具別德一一皆全盡總。
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故云總總多德亦得。問若爾應立無盡總耶。
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答雖云多德。非是一外之多。故無此難也。問
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既云總相者一含多德。故所含多德與能含一
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義門各異。何云非是一外之多耶。答但其多德
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合處目為能含一總耳。是故非是一外之多多
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外之一也。別依止總滿彼總者。問若以類各分
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六相。則總同成為一際。別異壞為一際也。既
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與總為一類。故同有同總義。成有成總義。何
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故別相與異壞為一類而有滿總之義耶。答若
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得總相。不須別相。但於未得機中欲示總相
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故開也。開別之時總義已現。是故別中有滿
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總義。問及滿耶不及耶。答及滿也。問此是別
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相釋義故。應不及滿。本總何云及耶答既分
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總之時由開總故。現彼別德。還以別滿總之
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時及滿也。問若爾總中有別貌耶答無也。何
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者。本於無別貌之總中所開故。雖其別相及
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