法界圖記叢髓錄

之法浩汗無涯。撮為十對用以統收。一教

義一對。二理事一對。三境智一對。四行位

一對。五因果一對。六依正一對。七體用一

對。八人法一對。九逆順一對。十應感一對。

次明所現理趣者。巧辯自在勢變。多端。亦

舉十例以現無礙。一性相無礙。二廣狹無

礙。三一多無礙。四相入無礙。五相是無礙。

六隱現無礙。七微細無礙。八帝網無礙。九

十世無礙。十主伴無礙。釋經意第八。夫以

法相圓融寔有所因。因緣無量略辨十種。

一為明諸法無定相故。二唯心現故。三如

幻事故。四如夢現故。五勝通力故。六深定

用故。七解脫力故。八因無限故。九緣起相

田故。十法性融通故。明經益第九。夫以信

向趣入此普賢法圓通頓益廣大無邊。略

攝經文現其十種。一見聞益。二發心益。三起

行益。四攝位益。五速證益。六滅障益。七轉

利益。八造修益。九頓得益。十稱性益。現經

圓第十。夫以法界圓通緣無不契。謂上九

門所現之法總合為一大緣起法。隨有一

處即有一切無礙圓融無盡自在。若隨義

分開亦有十門。一處圓。二時圓。三佛圓。四

眾圓。五儀圓。六教圓。七義圓。八意圓。九

益圓。十普圓。以同一無礙大緣起故。自在

難量不思議故。是謂花嚴無盡法海窮盡

法界越虛空界。唯普賢智方窮其底。

迷之者歸宗未日。法記云。迷之者者。下四

教人也。以不知一乘無住本法故也。守跡不

知失體者。比如獵人空守兔跡。不知兔身之