法界圖記叢髓錄

塵數之香水海。最中央海出大蓮花。此蓮

花上有世界種。此一種中有二十重世界。

此二十重即是十地。十地各有自分勝進。

故有二十重也。如此一種既有十地。餘一

一種皆有十地。故有十不可說世界塵數十

地。故云無盡十地也。此則一重耳。若進見

者。即有重重無盡十地。可思。言證分十地

者。約五海十智見也。謂以海入智故有五

十海。則五重十地。以智入海故有五百智。

則五十重十地。是故證分中合有五十五

重十地也。是約一行門也。若進見者。即有

重重無盡十地。可思。問三乘以歡喜離垢

等為十地。一乘中何以名耶。答同教隨門

中與三乘同。若別教中世界名海名智名

等皆十地名也。圓教門中歡喜等名世界

等名皆十地名。謂三乘中唯有名耳。無實

法體。圓教之中以具法體為十地也。又三

乘初教十地者竪位也。謂從十信十住漸

至佛果故也。熟教十地者橫位也。謂於一

如來藏體中之所分立故也。一乘中具橫

竪也。謂橫包虛空法界。竪貫九世十世故

也。十信十住等皆從十地而起也。故藏師

云。十地者前攝地前上攝佛果也。會會本

分皆云有海。是知皆以十地為根本也。和

尚之意應知爾耳。

法記云。不起一地普攝一切諸地功德等者。

此中正明緣起法。故云一攝一切也。問若約

緣起。滿足無側法者。即其一言已足。何必

重言普攝耶。答實則如是只言一地足矣。