东亚佛教 · 华严宗义著述

法界圖記叢髓錄

法界圖記叢髓錄 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1887B

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離總之別。謂總相果中緣而無不總故離

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別之總。無異總之別故離總之別也。六無

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住總無住別。謂無住者不自在義。以總相

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果法不住於自故云無住總。此無住總塵

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數緣中無所偏當故無住別也。七實相總

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實相別。謂總相果法離於智之分別了知

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故實相總。緣無別相故實相別也。所謂無

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相也。八法性總法性別。謂總相果法性自

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圓通觸緣斯順故法性總。斯順之法全全

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無側起故云法性別也。九海印總海印別。

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謂無盡法數圓明頓現無遺故云海印總。

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頓現之法各不相知故云海印別也。十證

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總證別。謂總相果法唯佛證處故云證總。

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於此證中諸法不動故云證別也。林德云。

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以此十重總別平法。然後方能得見一塵

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一蟻與舍那佛元是一身。依如是等義。方

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有同時具足及因陀羅網微細境界等也。

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問第四總別與第五何別。答第四重雖不

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相知。非無二位之殊。第五重則於一體上

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云總云別故別也。問第六無住總別與第

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七實相總別何別。答實相云離於智之分

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別。則簡於第六無住之智也。至於第八法

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性具足理智可知也。

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大記云。如總相別相乃至常在中道者。有二

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釋。謂一意從總相至中道方云如字。一意於

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總相別相下即云如字。解云。初意則總非別

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別非總成非壞壞非成等故。云不即不一。然

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而總全別別全總故。云不離不異等也。後意

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則不即不離則成壞相也。不一不異則同異

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