大方廣圓覺修多羅了義經略疏

「障盡」即下解脫。

「願滿，」即下證大圓覺。

「便登解脫清淨法殿，」障盡則行、住、坐、臥一切

時中觸向無非解脫，故以清淨法殿喻之。

「證大圓覺妙莊嚴域。」願滿則觸目對境，一

切諸法無非圓覺，故以妙莊嚴域喻之。域謂

彊域。偈讚中二，全同長行。

「爾時，世尊欲重宣此義而說偈言：

「彌勒汝當知，一切諸眾生，

不得大解脫，皆由貪欲故，

墮落於生死。」

示所斷也。長離而廣，此合而略。

「若能斷憎愛，及與貪瞋癡，

不因差別性，皆得成佛道。

二障永銷滅，求師得正悟，

隨順菩薩願，依止大涅槃。」

勸令斷也。此及明種性亦長離此合。

「十方諸菩薩，皆以大悲願，

示現入生死。現在修行者，

及末世眾生，勤斷諸愛見，

便歸大圓覺。」

上來究輪迴之根竟。

此下第四、略分修證之位也。既顯覺智之

源，復究輪迴之本，已知圓覺凡聖無殊，但未

辦隨順圓覺之心，從凡至聖如何差別，故次

明之。言略分者，三賢統為一位，十地、等覺合

之一門。修即修圓覺，證即證圓覺，圓覺無差，

約修智以明位地。文四：初三之初。

於是清淨慧菩薩在大眾中即從座起，頂禮