大方廣圓覺修多羅了義經略疏

種種不安，乃至病等，是惱身也。故經說：「眾魔

者樂生死，外道者著諸見」等。二事皆令初心

行人退屈，實藉護持。四、稟命外護。文三：一、力

士眾。

爾時，會中有火首首，頭也。頭有火焰故。

金剛、執此杵故。若取名者，云露肩神。

摧碎金剛、尼藍婆未詳唐語。

金剛等八萬金剛，并其眷層，即從座起，頂禮

佛足，右繞三匝而白佛言：「世尊！若後末世一

切眾生有能持此決定大乘，我當守護，如護

眼目，乃至道場所修行處，我等金剛自領徒

眾，晨夕守護，令不退轉。」此神初發心時常

發大願，願為力士，護修行人。

「其家」在家眾也。

「乃至永無災障，疫病銷滅，」凡發大心，多有障

難。障難多種，略舉災病，故云乃至也。今由神

護，一切皆除。

「財寶豐足，」修道資緣也，不必富奢方名豐

足，故次但云。

「常不乏少。」不乏少故，進趣妙門不退屈也。

二、天王眾。

爾時，大梵王、別指初禪王娑婆世界主。

二十八天王，總指三界。

并須彌山王、別名帝釋。

護國天王等，別顯四王。別標三類者，以梵

與釋諸佛轉法輪時皆為請主，護世持國，使災

害不生，故於總列之外而更別明。

即從座起，頂禮佛足，右繞三匝而白佛言：「世

尊！我亦守護是持經者，常令安隱，心不退轉。」