成唯識論了義燈

我勝，明非於勝計己等者，餘准此知。問：

何故不於慢過慢起？答：據多分說，不多

於勝計己為勝，此依《發智論》說。依《品類足

論》，亦於彼起，故《婆沙》一百九十九云。此依

本《論》，所釋。如是依品類足《論》，我勝慢類中

攝三種，若劣謂己勝，即是慢；於等謂己勝，

即過慢；於勝謂己勝，是慢過慢。餘八慢類，

如理應說。准此《發智》依多分說，《品類足

論》據盡理言。然此九類三於過慢起，謂我

勝、有劣、無等三於慢生，謂我等、有等、無勝

俱於中品處生，餘三依下品處起，以於他

勝計己劣故。問：慢類與慢有何差別？

答：有二義，一要依我見後生，及俱二多不

全，依《品類足》即復有過，如似過慢於勝，

謂已等等計己勝，我勝但於等計己勝故

不全分。依《品類足》我勝依三生，謂於劣、

等、勝皆計己勝，故即是過。問：我、劣類三

依卑慢起，既全非分與七何殊？答：有初

一義。問：何故我見俱後起者為慢類，豈不

許七慢依我見俱後生？答：不障七慢、我

見俱後生，但行相別直，計我後起者為慢，計

我勝等後起慢者，即是慢類，或不依我慢亦

得生，類必依我，又由分及過，是彼七類，亦

應說云：我見後起為慢，我所後起為類。計

我有劣勝，劣勝屬我等，雖非即我所，行相

似彼。西明云：九類三依三品生，三依上

品生，三依中上生，我勝類中攝三種慢，謂

於劣計勝，於等謂己勝，於勝謂己勝，如

次慢、過慢、慢過慢。餘八慢類，應如理思。我