大乘義章

四命者．五生者．六養育．七眾數．八人．九作

者．十使作者．十一起者．十二使起者．十三受

者．十四使受者．十五知者．十六見者。此義如

後十六我中具廣分別。又隨陰別所立不同

分為二十。如一色中。人計不同。差別有四。有

人計云。即色是我。此是一也。或有計云。色非

是我。色是我所。此是二也。說何為我。而云色

者是其我所。彼乃指其受等四陰。以之為我。

未須分別我所起處。分別起處。在後六十五

種我中。今此且可總相言耳。或有計云。色者

是其我之窟宅。我居其中。此是三也。或有計

云。我者是其色之窟宅。色住其中。此是四也。

四中初一。是其我見。餘三是其我所見也。如

色既然。受想行識。類亦齊爾。五陰各四。四五

便有二十種計。此二十中。五是我見。十五是

其我所見也。若具分別所起處者。便有六十

五種計我。如一色中有其十三。即色是我。以

之為一。色是我所。離分為四。有人計彼受陰

為我。色陰是彼受我所有。如人有物。如是差

別。乃至有人計識為我。說色以為識我所有。

如是說色與彼受想行識之我以為所。故便

分四種。通前為五。或有說色。與彼受想行識

之我以為窟宅。復分為四。通前為九。或有宣

說受想行識四陰之我為色窟宅。復分為四。

通前十三。此十三中。初一我見。後之十二是

我所見。如色十三。乃至行識類亦同然。五陰

之上。各有十三。通合有其六十五種。六十五

中。五是我見。即陰而計。六十我所。異陰計

也。綺互相望。以為異陰。非全陰外。多人別