俱舍論記

法從因生。結前問起。「法略有四至三所

餘法」者，答。於一切有為法中，略有四種：一

染污法、二異熟生法、三初無漏法、四前三所

餘法。「餘法者何」者，問。「謂除異熟至

諸餘善法」者，答。於無記法中，除異熟，取餘

無記；於善法中，除初無漏，取餘善法。

「如是四法至餘及除相應」者，正釋法從因生。

前五句明相應法，第六句明色、不相應。

「論曰至餘三因生」者，釋初頌。一切有為總

有四種，四種之中各有二種：一相應法、二

不相應法。相應中諸染污法，除異熟因，餘五

因生，由異熟因所生諸法非染污故。二異

熟生法，除遍行因，餘五因生，由遍行因所

生諸法唯染污故。三所餘法，雙除異熟、遍行

二因，餘四因生，由所餘法非異熟性故，及

非染污故。初無漏法，除前異熟、遍行二因

及同類因，餘三因生，由初無漏非異熟故、

非染污故、無有前生同類法故。「如是

四法為說何等」者，問。「謂心心所」者，答。

釋第五句。「不相應行至復幾因生」者，

釋第六句。此即問。「如心心所至決定無

有」者，答。如心、心所除因外及除相應因，應

知餘色、不相應行法，從四、三、二餘因所

生。此中染污色、不相應行法，如心、心所，除

異熟因及除相應因，餘四因生。若異熟生、

色、不相應行，如心、心所，除遍行因及除相

應因，餘四因生。三所餘色、不相應行，如心、

心所，雙除異熟、遍行二因，及除相應因，餘

三因生。初無漏色、不相應行，如心、心所，除