止觀輔行傳弘決

運三業之山豈填三過之海。勝鬘云等者。

使現法不滅。名守護正法。集法藥無厭

名攝受正法。親狎惡友等者。以惡知識能

損壞人菩提善根。大經二十云。如惡象等

唯能壞於不淨臭身。惡知識者。能壞淨身。

肉身法身至三趣不至三趣。身怨法怨等

亦復如是。念無礙慈等者。慈能順物為我

善友。翻彼昔日親狎惡人。智能破邪導

我迷僻。翻破昔日信惡友言。了達貪瞋癡。

至求我不可得者。昔從無住起於我見乃

至貪瞋。今却推貪瞋至無住處。根本既亡

枝條自傾。此中所計非神我也。但是無始

妄計假名。言寂靜門者。由觀心故通至

寂靜。是故諸心為寂靜門。經中復云。示寂

靜故。既因諸心能見寂靜。如因指示

見所至處。故寶篋經上卷云。文殊師利於

東方莊嚴國佛名光相。現在說法。有大聲

聞名曰智燈。因文殊問默而不答。彼佛告

文殊言。可說法門令諸眾生得無上道。文

殊答言。一切諸法皆是寂靜門。示寂靜故。

時有法勇菩薩。問文殊師利言。如來所說

及貪瞋癡是寂靜門。示寂靜耶。文殊問言。

三毒何所起。答言。起於妄念。妄念住於顛

倒顛倒住於我所。我所住於身見。身見住

於我見。我見則無所住如是我

見十方推求皆不可得。以是義故我說諸

法皆是寂靜門。此中全用彼經文意但是語

略比之可見。涅槃云若言等者。大經有四

法為涅槃因。一者親近善友。二者聽聞正