止觀輔行傳弘決

謂禪堂中行。祇律云。以竹為杖。長八肘物

裹兩頭。令下座行之。不得拄脇以拄其

前。三搖不覺左邊拄之言毱者皆以毛

毱著其頂上。睡則墮地覺已策發。律云。若

有睡者以毱擲之。貝者吹令出聲以警睡

者。星者佛法唯許解睡觀星。餘一切時制。

或復以水洗其足面。婆沙云。從日沒至日

出。結跏趺坐勤行精進。頂安禪鎮行禪毱

法杖。亦更有餘聖者治法。如育王經云。一

比丘喜睡。毱多和尚化作一鬼七頭。手把

樹杖懸在空中。見已還本住處。和尚語言。

可坐禪。若睡還來。精進得道。又一比丘多

睡。見鬼毱多。毱多語言。鬼不足畏。為

鬼所殺不入生死。為睡所殺生死無窮。比

丘還房坐禪得定。又如譬喻經云。有一比

丘飽食入房睡。佛知過七日當死。佛至

其房彈指寤之。說偈警之。寤已禮佛。佛

言。汝維衛佛時作沙門貪利養不習經教。

飽食却睡不惟非常。命終墮於䱵蟲蚌蟲螺

蟲中。五百萬歲常處黑暗不樂光明。一睡

經百歲乃覺不求出家。今為沙門。云何更

睡不知厭足。比丘聞自悔自責。五蓋即除

成第四果。此乃聖者知機警睡之方。治疑

中云雪山從鬼請偈者。具如大經雪山童子

中說。天帝拜畜為師者。未曾有經上卷。佛言。

憶念過去無數劫時。毘摩大國徙陀山中有

一野干。而為師子所逐欲食。奔走墮井不

能得出。經於三日開心分死而說偈言。

禍哉今日苦所逼。便當沒命於丘井。一切