宗鏡錄

依於法界。行菩提行。時善女天白佛言。世尊。

如上所說。菩提正行。我今當學。時梵天王問

曰。此菩提行。難可修行。汝今云何於菩提行

而得自在。善天女曰。我今依於此法。得安樂

住。是實語者。願令一切五濁惡世。無量無數

無邊眾生。皆得金色三十二相。非男非女。坐

寶蓮華。受無量樂。乃至說是語已。一切五濁

惡世所有眾生。皆悉金色。具大人相。非男非

女。坐寶蓮華。受無量樂。猶如他化自在天宮。

釋曰。於諸聖境體非一異者。即是不捨於俗。

是不一。不離於真。是不異。若一即壞真俗。若

異。即成斷常。不斷不常。即是依於法界。非真

非俗。乃曰修習菩提。故云我依此法。得安樂

住。所以善天女悟。五濁質成真金之色。閻浮

提迷。大人相成惡業之身。是知若智照之。即

世法而成佛法。若以情執之。即佛法而成世

法。一心實不動。二見自成差。同共一法中。別

成凡聖解。若了非男非女之體。現具三十二

相。坐寶蓮華。若執是男是女之形。常繫二十

五有沈無明海。故知信力所及。發真實言。可

驗。現證法門。頓明心佛矣。問。此猶敘古引

文。如何是即今之佛。答。如今一念纔起。了

不可得。無有處所。是過去佛。過去不有。未來

亦空。是未來佛。即今念念不住。是現在佛。但

一念起時。莫執莫斷。不取不捨。則三際無蹤。

一念圓具十法界。非因非果而因而果之法。

若能如是一念而達者。則念念相應。念念成

佛。凡聖悉等。今古皆齊。故云了了識心。惺惺

見佛。是佛是心。是心是佛。念念佛心。心心念