宗鏡錄

通稱國土世間者。地獄依赤鐵住。畜生依地

水空住。脩羅依海畔海底住。人依地住。天依

宮殿住。六度菩薩。同人依地住。通教菩薩惑

未盡。同依人天住。斷惑盡者。依方便土住。別

圓菩薩。惑未盡者。同人天方便等住。斷惑盡

者。依實報土住。如來依常寂光土住。仁王經

偈云。三賢十聖住果報。唯佛一人居淨土。淨

土不同故。名國土世間也。此三十種世間悉

從心造。又十種五陰。一一各具十法。謂如是

相性體力作因緣果報本末究竟等。此是十

如。五陰世間。眾生世間。國土世間。即是三種

世間。此一心具十法界。一法界又具十法界。

即百法界。一法界具三十種世間。百法界具

三千種世間。此三千在一念心。若無心而已。

介爾有心。即具三千。亦不言一心在前。一切

法在後。亦不言一切法在前。一心在後。例如

八相遷物。物在相前。物不被遷。相在物前。亦

不被遷。前亦不可。後亦不可。只物論相遷。只

相遷論物。今心亦如是。若從一心生一切法

者。此則是縱。若心一時含一切法者。此即是

橫。縱亦不可。橫亦不可。只心是一切法。一切

法是心。故非縱非橫。非一非異。玄妙深絕。非

識所識。非言所言。所以稱為不可思議境。意

在於此。既自了達一心不思議境。遂起同體

大悲。發真正菩提心等。已下九種觀門成熟。

華嚴論云。如三乘中。亦說根本智後得智。今

欲令三乘人迴心。指此金色世界不動智佛。

令使直認是自心能分別智。本無所動。文殊

師利。即是自心善揀擇無相妙慧。覺首目首