宗鏡錄

三解脫。及一切法。又知涅槃即生死。顯四枯

樹。知生死即涅槃。顯四榮樹。知生死涅槃不

二即一實諦。非枯非榮。住大涅槃也。七善修

對治者。若正道多障。應須助道。觀生死即涅

槃。治報障。觀煩惱即菩提。治業障煩惱障也。

八善知次位者。生死之法。本即涅槃。理涅槃

也。解知生死即涅槃。名字涅槃也。勤觀生死

即涅槃。觀行涅槃也。善根功德生。即相似涅

槃也。真實慧起。即分真涅槃也。盡生死底。即

究竟涅槃也。觀煩惱即菩提亦如是。九善安

忍者。能安內外強軟遮障。不壞觀心。若觀生

死即涅槃。不為陰入境。病患業魔禪。二乘菩

薩等境所動壞也。若觀煩惱即菩提。不為諸

見增上慢境所動也。十無法愛者。既過障難。

道根成立。諸功德生。觀生死即涅槃故。諸禪

三昧功德生。觀煩惱即菩提故。諸陀羅尼無

畏不共諸般若生。觀生死涅槃不二故。法身

實相生。相似功德。順理而生。喜起順道法愛

生。名法愛。不上不退。名為頂墮。此愛若起。即

當疾滅。已愛若滅已破無明。開佛知見。證實

相體。觀生死即涅槃故。證得解脫。煩惱即菩

提故。證得般若。此二不二。證得法身。一身無

量身。無上寶聚。如意圓珠。眾法具足。是名有

門入實。證得經體。三門亦如是。乃至歷一切

法門亦如是。問。若即心是佛者。則一切含

生。皆有此心。盡得成佛。教中云何不見授劫

國名號之記。答。劫國名號。乃是出世化門之

中現前別記。欲知真記者。淨名經云。一切眾

生亦如也。一切法亦如也。華嚴經頌云。顯佛