華嚴經探玄記

尋彼經十一處說法，六處同此。彼云化樂

天說十禪定：初禪說十金剛心；二禪說十

願；三禪說十忍；四禪摩醯首羅宮說心地法

門，不云重會普光及祇洹重閣。又此問與

彼有同不同，故難用耳。有云：〈不思議品〉有

答。但〈不思品〉等既答後果問，不可屬此。又

〈僧祇品〉明十大數，因位窮終數中之極，故亦

得云十頂。但此品初自別有問，故亦難屬。

〈壽命品〉中十重佛土上至窮終，賢首佛剎最

極際故稱為頂，然有十重，故云十頂，亦得

無傷。以彼品初既無別問，故得為答也。

此中約望下尊高為問，下文就當處相續

而答。又但此經下文別有問者，即於此無

問；下若無問而有說者，即是答此問也。故

須知之。「隨喜心」下明問菩薩隨緣起行，即

〈菩薩住處品〉答之，以彼文中明菩薩隨機

普應諸處起勝行故。此約能依之行為問，

下就行所住處為答。依此而判，中際佛法

中問答相屬亦極明耳。下明隨緣化他中，初

見他少善而心隨喜；二化眾生令紹佛種，

謂下佛種子於眾生田等。此二是化他心。下

明化他行，謂云何不斷？以救度故。何處救？

煩惱妄想中故。如何救？知根行故。以何救？

解法藥故。云何救度成？謂令離集垢、超苦

難、決道疑、證愛滅，如次四句應知。後際中

十四問，〈不思議品〉至〈普賢品〉通答之。於中

勝法者，是菩提勝法，同上文。不動轉者，是無

功用故。餘義多同前會釋。

第三說分中，通下五會答前所問。於中分