華嚴經探玄記

三善慧業、四無間業、五長時業、六觀身實

相業、七觀心實境業、八神通業、九分別佛

土業、十了知多佛業。於此十中，初一緣眾

生行；次四緣佛行，一信、二慧、三觀、四求；次

二入觀行，一自、二他，又一身、二心；後三起用

行，初一通用，下二智用，一知土、二知佛。

第六重照十萬世界。偈中依梵本各四句

為一頌，總有十一偈。於中二：初七言六偈

明佛體性寂滅，後五言五偈明妙用自在。前

中，初一明執色乖真；二妙相超情；三顯超

情所以，謂以非相為相故；四相即非相，故

無合散；五明佛無五蘊。若約小乘，佛有有

流五蘊，如《婆沙》等說。若約始教，佛有無流

五蘊，如《成唯識》等說。若終教及頓圓等，佛無

無流五蘊，如《佛地論》云「如實義者，如來身土

甚深微妙，乃至非蘊界等法門所攝，但隨所

宜種種異說。」六明佛外身內心不異，以俱

脫故、無二故、絕色心也。二妙用中三：初一

智光照；次二身赴感無礙，初一一多無礙、

後一理事無礙；後二舉妄顯真，初一舉妄、

後一顯真。如是真實者，是前妄想也。由迷人

謂妄為實，不見妄實；悟人見妄無實，即見

妄實，以稱妄法故。又迷人有妄不識妄，故

無妄實；悟人無妄故識妄，識妄故得妄實，

思之。第七重照百萬世界。頌十偈：初一獨

拔超世；二妙絕心境，無依者無境也；三性

治離染，上句性離、次句治離、下二釋成；四

離妄解真；五轉不轉法輪；六離有無想名

正意思；七約真諦法絕一多；八約俗諦，於