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等。辨說度生,是救眾生,離眾生相等。前七迴
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向亦是諸門迴向眾生義也。大悲者,是此位
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中所成大悲行,對治獨覺捨大悲障故也。四
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「若得大悲」下有三十三頌,明攝十地位。於
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中,初半頌攝初地,謂喜樂深法,是初極喜地,
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所證遍滿真如名深法也。二半頌離有為
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過,是離垢地,以離犯戒有為之過失故。三
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有一頌明第三地,以得禪離慢故、不味
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著故,能兼利眾生也。四有一頌明第四地,
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以得道品智故,處生死而無憂也。十度
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行中此當進行,故云精進無上也。五有一
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頌明第五地,以此地成禪度,依禪起通
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也。又能善解世間五明處等,故云解眾生
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行。六有一頌明第六地,以此地得悲智,不
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住般若大智現前故也。此中成就眾生是
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悲成,生智是智也。七有二頌明第七地,
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初一是有中殊勝行,故四攝攝生;後一是空
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中方便智相導,故令住無上道也。八有三
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頌明第八地,初一超四魔,謂捨分段故無
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陰魔,無捨命故離死魔,惑永不現行故無
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煩惱魔,是故天魔亦不得便也。此第八地成
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就,超四魔之因,云道也。次一得位及忍。彼
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釋名分及淨忍分。後一授記位,如善慧仙人
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於第八地得授記、等現佛前,在彼四種一
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向佛土中故。九有一頌半明第九地,謂彼
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菩薩作大法師故,解佛密教順教說法
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令佛護念,佛德自嚴為他說法。十有二十
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一頌半明第十地,於中有三:初十三頌半
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明殊勝三業,於中先有五頌半明身業勝,
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