華嚴經探玄記

無盡也。第七窮同世間三昧，於中有十

七頌一句，分二：初三句標意；二「博綜」下正

辨大用，於中二：先明身業用、二「若見世間

無正見」下明語業用。初中有五：一作王臣

等益、二「或於曠野」下作非情益、三「若見世

界」下作悲匠益、四「呪術」下作仙人益、五作

外道益生皆令解脫。二語業用，中三：初一

偈總舉、二別顯、三「知一切」下二句結所依定。

一心說法，名三昧也。第八毛光覺照三昧，

於中有八十九頌，分四：初一標門及意、二

「所放光」下正辨業用、三「是名」下結所依本、

四「所修行業」下重釋成分齊。第二業用中有

二：初明一毛光用、二「如一毛」下類顯多毛。

前一毛中復二：初略辨四十三門、二「如是

等比」下廣結恒沙，謂此菩薩身同法界，窮

盡九世、遍該塵道，常有如此光明大用無

休息時，是故此光常定。恒有恒無，於淨眼者，

無時不見故恒有；無淨眼者，無時暫見故

恒無。法光常定，廢興在緣故也。前中四十

三門內一一皆有三義，一出光名、二顯光

益、三出光因。初光中，因內或以言說顯三

寶，或約事，如開佛門現塔形等。第二中，燈

明離染闇，故得淨光。或燈照現淨境。三四

二因內各二：一事因、二法因。第五歡喜光因

內，一莊飾佛像令見者喜、二讚佛德令聞

者喜故也。第六因中，一自樂三寶、二教他

樂。寂靜光因內離十種非法語者，以惡語

惱人，令他心不安靜，故是障也。依《燃燈經》，

十種非法語：一妄語、二痛心語、三麁語、四苦