華嚴經探玄記

云「菩薩不為供一佛故發心，不為供百

千世界塵數諸佛故發心，悉欲供養一切

佛故，是故無限也。」如供佛，信三寶、離過

失、度生嚴土悉皆無限，故廣大也。略示行

相分竟。第三深心，「淨信不可壞」下有九頌，

明略示勝能分。於中，初二明信能成發心，

以是行本故；後七明信能成餘德，以行所

成故。前中，初一約三寶境成不壞信，方能

發心；二約三佛性境，初句約信自性住佛

性、次句引出佛性、次句至得果佛性。又釋：初

句信佛及教法、次句信僧及行法、次句正向

信果，下因此深信成就方能發心。又此中

信不可壞者，信滿心得不退，故云不壞。依

此信發心，故知此心已入住。然約能入方

便，故屬信終。下明成德中，非直成前入十

住初發心之位，亦更通成已後位中所有行

位，是故此中略辨所成二十功德。一能生

福智，謂覺道之元、福德之母；二能斷疑示

道；三能離垢心堅，謂除慢釋離垢，敬本釋

心堅。上三各二句，如次應知。四信體具德

故如寶藏；五納法成行故如淨手；六能捨

染離著；七能解深玄。上四各一句應知。八

轉進成果，兩句可知；九能令善根明利；十

力用無壞；十一能滅惡業；十二能得大果；

十三入法無礙；十四離八難報障；十五能越

魔境；十六巧示脫因；十七為大果堅因，謂

佛地一切諸功德法，莫不皆以不壞之信

為彼因種；十八生覺樹果；十九長種智門；

二十示妙覺果。上初八自分行、後十二為勝