華嚴經探玄記

聖自相等故，云無等等也。又釋：第一有二

義，一大、二勝，故云第一，謂化德過人名大、

自德過人名勝。大有二義：一上、二無上，故

云大。勝有二義：一無等、二無等等，故云勝。

第二答，中二：先歎問、二通答。前中多饒

益是授因行、多安隱是令得果，此二標也。

慧利，釋初也。安樂，釋後也。又釋：初益成出

世因果、後「哀愍」下令益人天因果。又《佛地論》

第七云「令修善因名利益，令得樂果名

安樂。又令離惡名利益，令其攝善名安

樂。又拔其苦名利益，施與樂名安樂。此

世他世、世出世等，應知亦爾。」二通答，中三：初

標意答、二偈頌答、三結益相。初中二：先舉

意總標，謂成熟身口意，是以願淨三業也。

「能得」下明所得益相。二「於佛」下釋成三業得

妙功德，於中二：初明自分因行，於中三：初

明意業勝德；二「去來」下明語業勝德，於中

初總辨、二不捨眾生者明法輪應機、三明達

實相者法輪應理、四斷惡者法輪離過、五具

善者法輪具德滿；三「色像」下明身業勝德。第

二勝進果行中，初具種智、二於法無礙、三

辨定德。佛為第一，簡異佛故，云第二也。

第二舉頌正答，中二：初標起、後正答。答中有

一百四十願，通答前諸問。何以爾者？以一一

願中皆有六義故，能隨事轉本所習，防淨

三業巧成菩薩二利行，體契普賢法具上

諸益，是故通答彼諸問也。一轉捨事、二轉

成法、三轉他令離過、四轉他令入法、五

轉顯自過、六轉成自行。且約初一願作