勝鬘寶窟

「世尊如是法身不離煩惱藏名如來藏」者，此

第八如來藏章，約法身顯藏。顯時法身，本為

煩惱所隱，名如來藏也。「世尊如來藏智」下，此

是第九，次明空義隱覆真實章。略以二門釋

之：一來意門。所以次明空義隱覆真實者，前

明如來法身不離如來藏，但如來藏有其能

藏、所藏，所藏即是真實，能藏即是虛妄煩惱。

今欲論能藏之法成所藏義，故有此章來。次

釋章名者，妄法非有，名之為空。有空所以，故

目之為義。空覆佛性，名隱真實。又虛妄之法

情有理無，以理無故，名為空義；以情有故，障

覆實性，故名為空義隱覆真實。問：云何名

為情有理無？答：五住常四絕，故名空義；四

絕常五住，故稱為隱覆。就人作之，六道常

四絕，故名為空義；四絕常六道，故稱為隱覆。

三乘亦然，三乘常四絕，故名為空義；四絕常

三乘，故名為隱覆。問：六道可爾，云何三乘亦

然？答：下云「二乘及大力菩薩」，大力菩薩即是

大乘，本所不見。本所不見、本所不得，故知

雖復四絕，於緣成三，名為隱覆。然無覆而覆、

覆無所覆，是故三乘本來四絕，名為空義。此

乃是佛法之大宗、得失之根本，可留心於其

間哉。欲見此旨，當尋龍樹《正觀論》也。問：此是

何等妄法覆真實耶？答：眾生聞真實是所

覆、煩惱為能覆，則謂能覆所覆並是真實。

是故今明能覆者，此是虛妄、非實有法，如空

中華以覆虛空，非實有法，是故說能覆之法

名之為空。又言空義隱覆者，約二乘人有四

轉倒，謂苦、無常、空、無我。四種轉倒俱覆