完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0053a 版页；异文与注释未混入正文，稳定行号可直接引用。
0053a01
如何復言若無方分，設許相觸亦無斯過？」
T1821.002.0053a010053a02
若作俱舍師救，應反說言：汝立無方
T1821.002.0053a020053a03
分，極微何不相觸？若言相觸成過失者，言
T1821.002.0053a030053a04
不相觸亦不免過，對向六方面不同故。
T1821.002.0053a040053a05
若言極微各有勢用，更相拒遏不相觸者，
T1821.002.0053a050053a06
此之勢用為離體不？若離體者，同勝論業
T1821.002.0053a060053a07
句義也；若不離體，體外無用，何不相觸？
T1821.002.0053a070053a08
故亦成過。
T1821.002.0053a080053a09
「又眼等根至不等量耶」者，此下第三明根、境
T1821.002.0053a090053a10
量大小。或有諸宗執眼等根唯取等量境，
T1821.002.0053a100053a11
見大山等，速疾轉故如旋火輪，故有斯問。
T1821.002.0053a110053a12
「頌曰至唯取等量境」者，頌中文略，但說
T1821.002.0053a120053a13
三根等量，義准餘三大小不定。「論曰至
T1821.002.0053a130053a14
形量差別」者，就長行中，一正釋頌本、二明
T1821.002.0053a140053a15
根形狀、三明同分等。此即初文。鼻等三根至
T1821.002.0053a150053a16
境方取，故根、境微相稱發識。此言等者，隨
T1821.002.0053a160053a17
其所應根、境相觸名為量等，顯非能取
T1821.002.0053a170053a18
過量境故。非無小分根能取少分境，若
T1821.002.0053a180053a19
眼根傍布蒲桃上皮，若說眼根如丸如蒲
T1821.002.0053a190053a20
桃內外。問：云何得見蒲桃內色？解云：皮
T1821.002.0053a200053a21
薄故見。又解：縱使皮厚，天眼亦觀。《正理論》
T1821.002.0053a210053a22
云「如見蒲桃、野棗果等。」耳根取境，隨其
T1821.002.0053a220053a23
所應所發種種少大音聲，若聽蚊子聲，即根
T1821.002.0053a230053a24
大境少；若聽雲聲，即根少境大。西方
T1821.002.0053a240053a25
喚雷聲為雲聲，雷依雲起，從所依為名。
T1821.002.0053a250053a26
若聽琴聲，即根、境量等。故《正理》第八云「耳
T1821.002.0053a260053a27
根亦取蚊、雲、琴聲小、大、等量。」言聽
T1821.002.0053a270053a28
蚊雲等者，等謂等量。又解：等取等量琴
T1821.002.0053a280053a29
聲。前五色根極微成故，可得對境辨大、小、
T1821.002.0053a29