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總報，依此總報六識不行，假立無想。故此
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論云：故所熏成種招彼異熟識，依之麁動
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想等不行，假立無想。
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論云：無想定前，至招彼異熟識，明所依，依
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之麁動至假立無想，明能依。問：無想異
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熟滅幾識立？答：滅一識立，以鼻、舌二識，
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但在欲界；眼、耳、身三識，但在初定；在第四
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定麁但第六，不可起於下地異熟，眼等三
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識，故唯第六。問：出彼異熟心緣何地？
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答：隨所生地以為所緣，以潤生愛，必與所
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生同一地故，不說異地愛潤異地生故。
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問：無想異熟，即依所厭以立，二定何故依能
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厭立？答：異熟是所求故，於所求立異熟，
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一定亦所求，即於二定之上立二定，故無
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成唯識論了義燈卷第二
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