大乘義章

三盡制一果乎。釋言。前六過是麁重。聖人於

此厭畏增強故盡方息。後三輕微厭畏情少。

故後別斷制一果矣。又麁易斷。倍盡方息。故

斷前六共制一果。細難捨遠。故斷後三立一

果耳。若爾上界煩惱轉細轉難捨離。應制多

果。此如前釋。更有餘義。後番論之。此一義

竟。二約四表制立四果。斷除見惑示相表制

立初果。又斷見惑永絕三途出惡趣表。故立

初果。欲界此九品修惑之中前之六品其性

麁重能發無作。斷除彼結出無作表。故就此

處制第二果。欲界地中有其不善。斷後三

微出不善表。故就此處制第三果。上界煩惱

性是染污無記之法。斷除彼故出離染污無

記之表。故就此處制第四果。此兩義竟。三約

四流制立四果。如毘婆沙說。斷絕見流制立

初果。於欲流中斷其小分立第二果。欲流全

盡立第三果。斷絕有流及無明流立第四果。

問曰。何故斷絕欲流別立二果。斷有無明共

立一果。以欲流中麁細易別故開分二。有及

無明麁細難分故合為一。此三義竟。四約四

生制立四果。亦如論說。對捨濕生及與卵生

制立初果。此二多在畜生道。故離胎少分立

第二果。全捨胎生立第三果。永出化生立第

四果。此四義竟。五對五趣制立四果。亦如

論說。出下三趣制立初果。對人少分立第二

果。全捨人道立第三果。出離天道制第四果。

亦可。捨人及天少分立第三果。全出天道立

第四果。制立如是。上來增數四門分別。或

分為五。一者外凡。五停心觀總別念處。事中