大乘義章

向。四至一切處迴向。菩薩所修一切善根用

以迴向。以迴向力令此善根至一切處。譬如

實際無所不至名至一切處。至何等處。所謂。

至於佛法僧處無盡供養。至一切行處具足

修習。至一切果處具足成滿。至一切佛剎處

具足莊嚴。至一切眾生處具足攝化。至一切

法處具足解知。如是等也。五無盡功德藏迴

向。迴己所修無盡功德有所趣向。名無盡功

德藏迴向。又復願求諸佛菩薩無盡功德。能

成無盡功德善根。亦名無盡功德藏迴向。六

隨順一切堅固善根迴向。迴己所修施等善

根有所趣向。為佛守護能成一切堅固善根

堅固願等。名隨順一切堅固善根迴向。七等

心隨順一切眾生迴向。菩薩增長一切善根

迴以等益一切眾生。名等心隨順眾生迴向。

八如相迴向。菩薩所成種種善根同證一如。

迴此善根有所趣向。名如相迴向。又復菩薩

迴向之心依於種種真如門起。是故亦名如

相迴向。九無縛無著解脫迴向。於一切法心

無執著名無縛無著。於法自在稱曰解脫。菩

薩不輕一切善根。以無縛無著解脫之心迴

彼善法。求普賢行能具普賢一切種德。名無

縛無著解脫迴向。十法界無量迴向。菩薩彼

習無盡善根迴之。願求法界差別無量功德。

名為法界無量迴向。此十道種如瓔珞說。言

十地者。一歡喜地。成就無上自利利他。初證

聖處多生歡喜。故名歡喜地。二離垢地。離能

起誤心犯戒煩惱垢等清淨戒具。名離垢地。

三名明地。隨聞思修照法顯現。故名明地。四