大乘義章

六種羅漢。六羅漢者退思護住昇進不動。彼

阿含經分不動人以為二種。故有七也。九中

退法是毘曇中初退法人。九中思法是彼第

二思法之人。九中護法是彼第三護法之人。

九中住法是彼第四住法之人。九中昇進是

彼第五必昇進人。九中不動及與不退是毘

曇中不動法人。彼毘曇中不動有二。一本來

不動。二至果中進為不動。九中不動當毘曇

中因來不動。九中不退當毘曇中至果不動。

後二慧脫及俱解脫約法以別。前七人中不

得滅定名慧解脫。得滅定者名俱解脫。此等

至後更當廣釋。此二十七通見道前七方便

人有三十四。廣則無量。開合如是。上來第一

通相分別。次第二門隨別解釋。五停心觀如

前五章中具釋。總別念處如前道品章中具

釋。煗等四門如前煗等四種善中具廣分別。

今先別釋須陀洹向。於中曲有六門分別。一

約境分別。第二品數多少分別。三依無礙解

脫分別。四約修分別。五定是非。六轉根分別。

言約境者。依曇無德一時見諦。依薩婆多前

後見諦。言一時者案依彼宗。先於見前煗頂

忍中別緣諦空總令純熟。次於世間第一法

中總緣四諦名用虛假以之為詮。後入無相

總見四諦一切法空。念念增明都無間絕。成

實法中存依此義。言前後者依薩婆多別緣

四諦見有得道。行者先於總別念中總緣四

諦為空無我。而於四諦未得明了。至於煗等

四心之中別緣四諦而為方便。苦忍已上隨

別照見。見苦異集。見滅異道。名前後見。諸部