大乘義章

爾許佛所發心。方能惡世愛樂大乘。聞此不

謗。第四人者二恒河沙佛所發心。能於惡世

愛樂大乘。讀誦受持未能解說。第五人者於

三恒河佛所發心。於惡世中愛樂大乘。讀誦

受持少為他說未解深義。第六人者四恒佛

所發菩提心。於惡世中愛樂大乘。受持讀誦

為他演說。十六分中解一分義。解何等義。如

涅槃說。謂。解佛性如來常住。云何十六。大涅

槃中隨義淺深如來分判為十六分。此第六

人始得一分。此前六人同在善趣。齊是四依

弟子所攝。第七人者名為凡夫具煩惱性。五

恒佛所發菩提心。於惡世中能說大乘。十六

分中解八分義。此在種性解行位中。第八人

者名須陀洹及斯陀含。六洹佛所發菩提心。

於惡世中能說大乘。十六分中得十二分義。

位在初地乃至七地。第九人者名阿那含。七

恒佛所發菩提心。於惡世中能說大乘。十六

分中得十四分義。此在第八第九地中。第十

人者名阿羅漢。八恒佛所種諸善根。於惡世

中受持讀誦書寫解說大乘經典。十六分義

悉皆具解。位在十地。此等得義深淺之相。如

四依章具廣分別。或分十一。地前為一。通

名信地。地上為十。或分十二。一是外凡。二是

內凡。備如上判。地上分十。合為十二。或分十

三。善趣為一。種性為二。解行為三。十地為

十。合為十三。或分十四。善趣為一。習種為

二。性種為三。道種為四。十地為十。合為十

四。或分十五。前十四中分第十地。以之為二。

所謂。法雲及與等覺。十地窮終現與佛齊。故