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此判者，於文不足。若二段皆明四智者，於四
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無餘中但得知諦無餘耳。以知四諦，故名四
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智。若爾，便失三無餘意。今詳文大意者，以不
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斷無明，故不得一切佛法；由斷無明，故得一
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切佛法。一切佛法，難可具敘，上來略明四種
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無餘，乃至最後明得恒沙佛法及四智等也。
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略寄四智一條，如上所判文也。
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勝鬘寶窟卷中
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