瑜伽論記

明思惟解忍。言由無染心者，無志善根也。

純悲愍故者，眾生緣悲也，看此後文順於前

解。泰述四釋。一云，思慧忍名思擇力，修慧忍

名自性，以修慧自性能堪忍故。二云：地前忍

者思擇力，由作意故，地上忍名自性忍，任運

起故。三云：初學忍名思擇力，久學成名自性

忍，前忍遍一切皆能忍，後忍普一切皆能忍，

又釋，遍一切眾生皆能忍，普於一切事皆能

忍，一眾生中有多事，謂或打或罵等事非一

故也。基云：竪通三界名遍忍，橫潤四生是普

忍。又總通有情是遍忍，通怨親是普忍，如是

無量分別。由無染心，能悲愍故者，依地持，無

染心即無貪，以忍依無貪及悲心號忍。今無

染心，染心即貪亦得，又即瞋亦得。測云：思擇

力為依者，明其忍因。或由自性者，對緣正出

自性忍體。於中，初正出忍體，遍於一切等者，

對有情能忍，後普於一切等者，對法能忍。由

無染心，能悲愍故，能忍者，釋成忍義由貪染

愛己身逢違即忿，故依無染心能有堪忍。由

瞋無悲憐物遇違便怒，故依悲愍能有堪忍。

一切忍中，初徵；次釋；後結前開後。釋中有二：

初約人分二；後約境開三。於中無約二開

三；後依章列釋。前中，一、耐他怨害忍，景云：用

無恚及眾生緣悲為性。測云：用無嘆及慧為

性。二、安受苦忍，用精進及慧二數為性。三、法

思勝解忍，景云：用智慧、無緣大悲為性。測云：

用定慧二數為性。依章釋中，初釋耐他怨害

忍文分，有三。初、問；次解；後結。解中有三：初舉

忍境；次、應知如是學下，對境修忍；後、云何名