大乘義章

言。於中分別。亦有生義。通相如是。若別論

之。布施燈明淨物因緣得於肉眼。持戒禪定

因緣力故得於天眼。持戒因緣得於欲界有

報天眼。禪定因緣得色界上一切天眼。修習

無量淨慧因緣得餘三眼。又論宣說。修習無

量功德智慧得餘三眼。次第八門約對十眼

共相收攝。十眼如彼華嚴中說。一是肉眼。見

一切色。二是天眼。見諸眾生死此生彼。三是

慧眼。見一切眾生諸根差別。四是法眼。見

一切法真實之相。謂見諸法第一義相。五是

佛眼。見佛十力。六是智眼。分別了知一切種

法。七是明眼。謂見一切諸佛光明。八出生死

眼。見涅槃法。九無礙眼。見一切法無有障礙。

十是普眼。謂見法界平等法門。十中初一是

前肉眼。亦兼天眼。見細遠色是天眼故。第二

天眼是前天眼。第三慧眼第五佛眼第六智

眼第七明眼第八出生死眼第九無礙眼。此

之六種是前法眼。第四法眼是前慧眼。見真

諦故。第十普眼是前佛眼。佛眼普見平等真

法故名普眼。五眼之義辨之略爾。

218六通義(二〇本)六通義九門分別

第一釋名。作用無壅。名之為通。通別不同一

門說六。名字是何。一名身通。二名天眼。三名

天耳。四他心智。五宿命智。六漏盡通。是其名

也。於中解釋曲有三門。一定其名。二釋其義。

第三料簡眼等諸根有其立通不立通義。定

之如何。六中天耳他心宿命。此之三通名義