大乘義章

者因見得大涅槃。三唯就果解釋善逝。如涅

槃說。善者即是如來之心。佛心柔濡無有慢

高。故名為善。逝者名高。阿耨菩提位分高出。

故名為逝。前五自德。後五化德。於中前四德

能化物。後之一種為世欽敬。就前四中。初一

明其化他之智。解了世間。第二明其化他之

能。能調物心。第三明其化他之德。師德具足。

第四明其化他之行。覺行窮滿。世間解者。就

德施名。然就德中境體合目。世間境也。解

是體也。依如花嚴。世間有三。一眾生世間。二

器世間。國土住處。三智正世間。二諦諸法。於

此悉解。名世間解。依涅槃經。世間有五。一

眾生世間。如來能知名世間解。二五陰世間。

如來能知名世間解。此二眾生之差別也。三

國土世間。如來能知名世間解。四五欲世間。

如來能知於中不著。名世間解。五八法世間。

如來能知不為傾動。名世間解。此三器世之

差別也。通彼智覺。世間之解義別有六。無

上士調御丈夫。共成一號。就人立稱。名無上

士。嘆其勝也。調御丈夫。彰其能也。士者是其

人之別稱。人中最勝。餘不能加。名無上士。分

別有七。如地持說。一身無上。具相好身。二

道無上。具足自利利他道。三正無上。具足四

正。所謂正見正戒正威儀及與正命。四智無

上。具四無礙。五神力無上。具六神通。六斷無

上。煩惱障斷及知障斷。七住無上。具足三住。

所謂聖住梵住天住。空無相願滅盡正受是

其聖住。四無量心是其梵住。八禪地定是其

天住。具此七種名無上士。涅槃經中但有五